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大禹继承帝位时,定阳城为都城,当启做君主时,安邑便是夏朝的都城,太康即位,又将都城迁往了斟鄩。
三位君主,三个都城,用后世的眼光不免有些荒唐。
可如果结合夏朝初期的局势,完全可以理解这样的变化,当部落氏族还是帝王主要力量的时候,君主的权力保障完全来自于自己的部族和支持者,国家的权力中心频繁变更就是一件常事了。
而当太康外出归来的时候,直接就被得手的羿拒之城外,而由于他失去了部落与民众的支持,他实际上也失去了对夏朝的统治权。
这个结果虽然看起来很儿戏,可作为君主脱离了自己的都城和部族,太康这个还没有多少经验的帝王,岂有不败亡之理。
与他的弟弟武观一样,羿没有杀死太康,而是将太康流亡至戈地,大约在公元前1974 年,启死后的第四年,太康也病逝于戈地。
夏王朝的权力正式被羿窃取,如果单纯看这个结果,你很难想象大禹的时代还没有过去多久,启也不过才过世几年,夏朝就已经落在了旁人的手中。
好像一下子又回到了原始社会部落相争的时代,夏后氏和它建立的夏王朝就像曾经一个个强大的部落一样,消亡总是那么快。
不过,远古的时代终究已经过去了,王朝以它无可匹敌的影响力改变着这片土地上的人,太康如此,羿也同样。
说回太康,用后世王朝的话来说,当一个逍遥王爷或许是他最好的归宿,国家由这样的人来掌管,带来的危害会是极其巨大的。
这恐怕也是世袭制一个极不好的体现,在刚开始就显露无疑了。
他不仅不是一个合格的君主,甚至算不上是一个合格的部族领袖。
世袭制让他成为了最大的得益者,可也让这个没有做好准备的享受者付出了所有,连性命在其中可能都算不得什么。
而能预见的,他虽然是第一个,可还会有着无数的后来者走上他的道路。
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