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胡鸿还说:“与其说文罗气的一生见证了北魏洛阳时代,不如说是这个时代塑造了她曲折的人生。历史学家在关注宏大时代脉络之余,驻足体味一下那些远离历史舞台中心的普通人的人生,或能对遥远的时代增加一份了解之同情。”这个意思我是完全赞成的,不过我还想加一句——我们关注遥远时代的普通人,是因为他们是真实历史的一部分,没有他们,历史就是不完整、不真切的。我们还应该看到,对普通人的遮蔽或无视,是传统历史学系统性缺陷的一部分,是古代社会强烈而僵硬的不平等体制决定的。正是因此,我们对那些虽为正史所排斥,却凭借墓志而幸存至今的北魏宫女史料,一定要格外珍惜。
⊙ 《晋书》卷二四《职官志》,中华书局点校本,1974年,第737页。
⊙ 《隋书》卷二六《百官志上》,中华书局点校本(修订本),2019年,第806页。
⊙ 《隋书》卷二七《百官志中》,第844页。
⊙ 《旧唐书》卷一八四《宦官传》,中华书局点校本,1975年,第4753页。
⊙ 这一事件《魏书》在卷五九《刘昶传》和卷一一一《刑罚志》都有记录,前者记在“正光初”,后者记在“神龟中”。刘辉与兰陵长公主不和离婚又复婚家暴,前后至少两年,离婚大概在神龟二年,家暴闹大应该在正光元年胡太后被软禁之前。
⊙ 对这个故事的详尽讨论,请参读李贞德《公主之死》,生活·读书·新知三联书店,2008年。
⊙ 《魏书·李灵传》记李璨“与张谠对为兖州刺史,绥安初附”,以张谠为兖州刺史,且与张谠对为刺史者不是高闾而是李璨,与《魏书·高闾传》和《魏书·张谠传》不同。案《魏书·毕众敬传》,薛安都以毕众敬行兖州事,宋明帝以众敬为兖州刺史,众敬降魏,“皇兴初,就拜(众敬)散骑常侍、宁南将军、兖州刺史,赐爵东平公,与中书侍郎李璨对为刺史”。知《李灵传》误。
⊙ 文罗气墓志的拓片图版与录文,见叶炜、刘秀峰主编《墨香阁藏北朝墓志》,第68—69页。文罗气的堂弟问度的墓志,亦见同书第248—249页。文罗气姓文,问度姓问,二字同音,都是对“蛮”的变态拟音,表明他们的身份是蛮人,因此取文取问并无不同。只是,出自同一家庭的文罗气和问度竟然采用不同的汉字作为姓氏,说明他们获得华夏姓氏的时间不太长,还不稳定。我甚至愿意假定,汉代以来蛮人酋首的常见姓氏“梅”,其实也是对“蛮”的变态拟音。这类姓氏都带有他称色彩。
⊙ 胡鸿:《蛮女文罗气的一生——新出墓志所见北魏后期蛮人的命运》,载武汉大学中国三至九世纪研究所《魏晋南北朝隋唐史资料》第35辑,2017年,第97—111页。
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