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第48章 可能还是之前的教育方法有效（第4页）

“不，不要。”严恕赶紧坐下，“哎呦。”他又差点跳起来，但是他没空管痛的问题了，赶紧逼着自己下笔，先写再说，好不好的，后面再论。

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第一句话写完，严恕就似乎有了点思路，然后他开始接着往下写了。

这个题目是《论语》里的话，“非其鬼而祭之，谄也”。

严恕写的是：

“若乃非其类也，非其分也，则非其鬼也而祭之，何也?”（这是入题）

“明于天地之性者，不可惑以神怪，斯人非独可惑也，夫以求福之心胜，而用是以行其佞谀之计耳。（提比出股）

通于万物之情者，不可罔以虚无，斯人非独可罔也，夫亦窥利之志殷，而藉是以售其媚悦之术耳。”（提比对股）

“是故幽明有纪，守之而不越，君子所以立人极也。彼且为淫祀，奚暇问义之所在乎？惟夫黩货无厌，遂不恤礼之非经。”（中比出股）

“礼义有常，循之而无失，先王所以维世教也。彼且为矫举，又何惮心之所能安乎？惟夫趋势恐后，因不惜情之近伪。（中比对股）”

“彼燔柴瘗玉，岂无告虔之诚？而神不享非类，彼将何以称焉？不过冀夫冥漠之佑，以遂其私而已。”（后比出股）

“夫牲牷俎豆，自有正祀之典，而民不祀非族，彼亦何所利焉？徒以长夫侥幸之风，而坏其心而已。”（后比对股）

“藉灵宠于有位，既以谄鬼者而谄人。（束比出股）

求凭依于无形，又以谄人者而谄鬼。（束比对股）

吾不意世道之竞谄，一至于此也。（结语）”

写到后面，严恕有点忘记疼痛了，一心就在想着怎么往下写。半个时辰不到，文章写完。

严侗接过一看，说：“前面写得不错，从中比开始就不对了，整个文脉不顺。”