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第270章 禅机暗战，道心铸盾（第1页）

逆佛盟的内生经济与文化融合渐入佳境，百族同心的局面已然成型，却未料佛门保守派的反击来得悄无声息。这日清晨，逆佛城东门外来了一行僧人，身着朴素僧袍，手持念珠，不求入城，只在城外搭建法坛，盘膝而坐，闭目诵经。他们不施神通，不扬佛法，仅以清越的梵音随风飘散，却如春雨润物般，悄然渗透进逆佛城的每一个角落。

“盟主，这些僧人来历蹊跷，佛经中似藏禅机，不少底层修士听后神色恍惚，连部分小妖都开始念叨‘放下屠刀’，怕是佛门的攻心之术。”赤牙忧心忡忡地禀报，手中的天魔剑隐隐作响，显然对这无孔不入的梵音极为反感。

林舟站在观星台上，遥望城外法坛。梵音袅袅，看似平和，实则蕴含着佛门的因果轮回之说，专门针对人心深处的执念与恐惧。逆佛盟成员多是受过佛门或天庭压迫之人，心中或有仇恨，或有执念，正是这种禅机最易攻破的软肋。若任由其蔓延，轻则动摇道心，重则引发内乱，佛门此举比十万大军攻城更具威胁。

“佛门打不破我们的城防，便想瓦解我们的人心。”林舟眼神锐利，“他们以为用因果轮回就能让我们屈服，却忘了逆佛盟的根基，从来不是畏惧因果，而是追求自由。”

他当即下令，城外不得驱赶僧人，却在城内同步推行三项举措。其一，在各城区设立“道心讲堂”，由各族智者与经历过佛门压迫的修士主讲，分享自身经历，剖析佛门因果论的虚伪。其二，组织百族年轻成员组成“辩经队”，每日前往城外与佛门僧人对辩，让众生在思辨中坚定信念。其三，将逆佛理念融入日常修炼，编写出《逆佛道心诀》，以自由意志为核心，抵御禅机侵蚀。

道心讲堂内，曾被佛门囚禁百年的石族修士石坚，抚摸着身上的伤痕，声泪俱下：“佛门说因果报应，我族安分守己，却因守护一座灵脉便被佛门屠戮大半，这便是所谓的因果？他们的因果，不过是奴役众生的借口！”台下生灵感同身受，原本被梵音动摇的心神逐渐坚定。

城外辩经场上，首次交锋便火花四溅。佛门高僧睁开双眼，目光平和却带着不容置疑的威严：“众生皆有业障，逆佛抗天，乃是逆天而行，他日必遭轮回之苦。不如放下执念，皈依我佛，方能化解业障，修成正果。”

逆佛盟辩经队的人族修士苏清反驳道：“大师所言业障，莫非是众生不甘被奴役的本心？佛门以佛法为枷锁，将反抗视为罪孽，将顺从视为正果，这不是渡人，而是害人！我逆佛盟追求自由平等，让各族生灵各得其所，这才是真正的解脱，何须向尔等虚伪佛法低头？”

高僧摇头轻笑：“施主执念太深。世间万物皆有定数，强逆天命，只会自食恶果。你看那花开花落，四季轮回，皆是天道使然，众生唯有顺应，方能安宁。”

“定数？”苏清冷笑，“当年孙悟空大闹天宫，便是要打破那所谓定数；如今我等逆佛，便是要改写那不公天命！花开花落是自然之道，而非佛门口中的因果枷锁。大师若真信顺应天命，为何佛门还要争夺气运，垄断资源？”

一番辩论下来，高僧虽言辞圆滑，却始终避不开佛门垄断压迫的实质，围观的生灵逐渐看清禅机背后的算计，原本动摇者纷纷回过神来，甚至有小妖大声喊道：“我们不要佛门的正果，只要自由的生活！”

佛门见辩经无法奏效，便换了策略。次日，法坛上的僧人开始讲述“放下屠刀，立地成佛”的典故，重点提及那些曾经作恶多端，皈依佛门后便得解脱的例子，暗中影射逆佛盟成员多是“妖邪之辈”，唯有佛门能容。更有甚者，暗中向部分意志不坚定的修士传递消息，承诺只要脱离逆佛盟，便可前往灵山修行，既往不咎。

很快，便有两名修士被说动，趁夜试图出城投奔佛门。此事传开，城内人心浮动，不少种族担心这是内乱的开端，纷纷向林舟施压，要求严惩叛徒，驱逐城外僧人。

林舟却异常平静，他并未严惩那两名修士，反而将他们带到议事厅，让他们当众讲述佛门的承诺。待两人说完，林舟才缓缓开口：“佛门许诺你们修行之路，却从未告诉你们，灵山之上，等级森严，妖族、石族之流，即便皈依，也不过是佛门的仆役。你们忘了当初为何加入逆佛盟？是为了不再看人脸色，不再受种族歧视，为了能自由修炼，平等生活！”

他转向众人，声音铿锵：“佛门的禅机，看似慈悲，实则是用虚无的承诺，换取你们的自由。他们怕的不是我们的战力，而是我们百族同心的信念。今日有人因诱惑动摇，明日便可能有人因恐惧退缩，但只要我们守住道心，认清佛门的虚伪，这禅机便如清风拂面，伤不了我们分毫。”

随后，林舟做出惊人决定：放走那两名修士，同时派人告知佛门高僧，若真心想要渡化众生，便入城宣讲，不得再设壁垒，且需允许逆佛盟成员自由反驳。佛门高僧本想借此制造逆佛盟内乱，见林舟如此应对，反而陷入两难——入城宣讲，等于将佛法置于逆佛理念的审视之下；城外坚守，又难以扩大影响。最终，他们选择入城，想在逆佛城的腹地传播禅机。

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入城后，佛门高僧在中心广场搭建法坛，这次不再是单纯诵经，而是开始详解《金刚经》《地藏经》，大谈因果轮回、善恶有报。林舟则下令开放广场，让百族生灵自由旁听，同时让辩经队与各族智者在旁随时答疑解惑，形成“一边宣讲佛法，一边剖析佛法”的奇特景象。

一名高僧讲到“善有善报，恶有恶报”时，狐族长老青媚起身问道：“大师，我族曾有幼崽被佛门弟子捕获，当作炼丹材料，那幼崽从未作恶，为何遭此横祸？那些佛门弟子作恶多端，为何仍能享受香火供奉？这善恶之报，何在？”

高僧答道：“一饮一啄，莫非前定。那幼崽或有前世业障，佛门弟子虽有过错，却因弘扬佛法，自有功德化解。”