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如今细细想来,这公孙瓒与那袁绍之流又有何异?他们皆为利欲熏心、追逐权势之人。表面上看似威风凛凛,实则内心狭隘自私,为达目的不择手段。其所作所为,无非是为了满足自己的私欲,全然不顾百姓死活和天下大义。
回想往昔对公孙瓒的盲目崇拜,真是可笑至极啊!只怪当时年少无知,未能看清这些人的真面目。而今历经世事沧桑,总算明白了所谓的“英雄”并非仅看表象,更需深入探究其内在品质和行为举止。”
刘备是真的很喜欢赵云:“兄弟暂且屈身给他干,将来我们总有相见之日。”
照刘备的性格,能当众说出“屈身”两字,已经是他的极限了,最大程度上表达了他的不满。他对掌权的人从来留有余地,与其说跟公孙瓒还留有情谊,不如说不愿跟权力划清界限。
在平原县,我们三人讨论良久,终于认清了一个事实:手里没有兵马,那些大佬们谁都不会把你当回事,抱谁的大腿都没用。而且领导们之所以能成为领导,变脸是必备绝学之一。
究竟有几个能像卢植那样是个崇高的理想主义者?要没家族托底,他拿什么谈理想?
公孙瓒和卢植不同的是,他是个实用主义者。当理想能让他成为卢植弟子时,他就跟卢植谈理想;当他用得着我们时,他就跟我们谈兄弟情义;当他跟袁绍为利益和解时,他就跟袁绍谈卸磨杀驴。
我们对到底要成为理想主义者,还是实用主义者争执不下,刘备要拥护实用主义,关羽和我赞同理想主义。鸡伯出来打圆场,说占卜决定,看天意。
打打杀杀的人其实都惧怕老天的,因为手上的杀孽太重了,就算杀的是坏人,也担心自己有一天被反杀。所以对决定不了的事情求助老天,大家都没意见。
但鸡伯提出了甲骨、摇签等几种占卜方法,刘备都不同意,说太容易弄虚作假,说到底还是信不过鸡伯。最后他选定抛铜钱,因为他只能看得懂这个。
刘备说正面是理想主义,背面是实用主义,结果出来谁都不准再有异议了。他很熟练地抛出一枚铜钱,结果是背面——实用主义。我和关羽都默默走开了。
晚上我独自喝闷酒,鸡伯不声不响地坐过来,我问他:“老天到底是正义还是邪恶的?为什么理想主义在这个世间很难生存?”
鸡伯低头说:“不关老天的事。刘备抛铜钱时做手脚了,这是江湖常见的手法。他能骗得过你们,却骗不过我这个老江湖。”
见我怀疑,鸡伯就给我演示,他想抛出正面就正面,想抛出反面就反面,无一失手。
我气得跳起来,要找刘备理论,鸡伯急忙拉住我:“结果有那么重要吗?重要的是到底谁是做主的人,你还想不想认刘备当你的贵人,带你建功立业飞黄腾达?”
我默然,无欲则刚,我真是纯洁到毫无私欲吗?那我还有什么资格站在道德的高地上谈理想?
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